תוכן

רמא) גם בזה תבין טעם שיעור הנזכר, בהקדמת התקונין בדף ט' ע"א, בענין הרצועות ושיעורן. גם תבין, כי מאמר זה של התיקונים, לכאורה חולק עם מאמר ר"מ דפ' פנחס דף רכ"ח ע"ב כי כאן נאמר דרצועת ימין קצרה, והשמאל ארוכה. ושם אומר להפך. אבל הענין הוא, כי בפרשת פנחס, מדבר בבחינת המניח את התפלין, כי הארוכה מימינו, ושל שמאלו קצרה. אבל בבחי' אימא עלאה עצמה, הוא להפך. כי הנה הימין שבה, הוא השמאל שבו, והשמאל שבה ימין שבו.