תוכן

רלט) והרי איך הם זו על גב זו, לפי שזו גבוהה מזו. ונמצא, כי כאשר אימא עלאה המשיכה הנצח שלה בתוך ז"א, לתת בו מוחין כנזכר. והנה הנצח שבה נכנסה תחילה, ולא המשיכה רק עד טיבורא דליבא דז"א. וזהו הטעם של רצועה הימנית, שתהיה קצרה, ושיעורה עד החזה בלבד. לפי כי הרצועה הזו שהיא רצועת נצח היא לצורך זעיר אפין עצמו, כנזכר דאיהו בנצח, ועיקר מציאות ז"א הוא עד החזה שבו, כי משם ואילך מתחיל בנין נוקביה.