תוכן

רלו) והנה ענין הרצועות, הם בחינת המשכת הארבע מוחין למטה. ונודע, כי הארבע מוחין נתלבשו בנה"י של אימא כנ"ל. והנה הם נחלקים, לשתי חלקים: ימין, ושמאל. תהיה חלוקתם כך, כי בבחינת הנצח והוד ויסוד דאימא, הנה היסוד כולל תרין עטרין דדעת, שהם חסדים וגבורות. ולקמן יתבאר, כי עיטרא דגבורה כולו או רובו, ניתן אל הנקבה. ועיטרא דחסד, כולו או רובו, ניתן בז"א. ומה שנשאר ממנו, נמשך ביסוד שבו, וניתן שם, ושם עומד אותו החסד שירד שם. לכן אין היסוד של הבינה נזכר כאן, רק הנצח וההוד שלה בלבד, ואלו הן תרין רצועין ימנית ושמאלית.