תוכן

קצא) ונמצא, כי מתרין פרקין עלאין דחסד דזעיר אפין, ומתרין פרקין עלאין דגבורה, ומתרין פרקין עלאין דתפארת דז"א, נתעלו ונעשו תלת חללי גלגלתא, שבהם נתלבשו, ג' פרקין עלאין דנה"י דאימא, ובתוכם מלובשים ג' מוחים, הנקראים: חכמה, ובינה, ודעת, שהם פנימיות ונשמה, אל חכמה ובינה ודעת דז"א. ומפרק תחתון דחסד, ומפרק עליון דנצח דז"א, וכן מפרק תחתון דגבורה, ומפרק עליון דהוד דז"א, וכן מפרק תחתון דתפארת, ומן היסוד דז"א, נתעלו ונעשו חסד וגבורה ות"ת דז"א. ובתוכן נתלבשו תלת פרקין אמצעיים דנה"י דאימא, אשר היו בתוכן מלובשים פנימיות ונשמה דז"א, מבחינת המוחין הנזכר. ומתרין פרקין תתאין דנצח, ומתרין פרקין תתאין דהוד דז"א, נעשו נצח והוד דז"א. ובתוכן מלובשין תרין פרקין תתאין, דנצח והוד דאימא, ובהם מלובשין פנימיות ונשמה דז"א, מבחינת המוחין הנזכר כמו שנבאר. אבל היסוד לא נתקן עדיין בז"א, לטעם הנ"ל, כי אין שיעור התפשטות ביסוד דאימא תוך ז"א, רק עד החזה שבו בלבד, שהוא בתפארת. ואח"כ נבאר ענינו מהיכן נתקן.