חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות קעז

תוכן

קעז) ואמנם בענין הארבע הארבע מוחין עצמם, יש הפרש בין אלו לאלו, כי תרין מוחין הנקראים חכמה ובינה דז"א, הם נמשכים בו, מן הארה הנמשכת בהם, מן אותם תרין פרקין עלאין דחסד וגבורה דאריך, הגנוזין גו חכמה וחכמה דאבא ואימא כנ"ל, והם עצמם עומדים למעלה במקומם. אבל בחינת המוח השלישי, הנקרא דעת כלול תרין עטרין, הם עצמם יוצאין ונמשכים עד רישא דז"א, הם עצמם עצמותם ממש, ולא הארתם בלבד. אבל בהיותם תוך אבא ואימא, נתלבשו שם מכח או"א, ואחר התלבשם שם, ירדו למטה, ונתלבשו תוך רישא דז"א כנ"ל.