תוכן

קע) והנה נתבאר ענין הארבעה מוחין דז"א, שהם שתי טיפות, הנמשכות מתרין פרקין עלאין דחסד וגבורה דא"א שבתוך חכמה וחכמה דאבא ואימא, ואלו נקראים אחסנתא דאבוי ואימיה, שנעשים בז"א בחינת חכמה ובינה שבו. ועוד דעת כלול מתרין עטרין, שהם תרין פרקין עצמם תתאין דחסד וגבורה דא"א, כל זה בדרך קצרה. ואמנם להרחיב הדרוש הזה, צריך שנבאר סוד התפילין, וכדי לבארם, צריך להבין דברי המאמר הנזכר באדרת האזינו, בדף רצ"ב ע"ב שורה כ"ח וז"ל, בחללא דגולגלתא נהירין תלת נהורין. ואי תימא תלת, ארבע אינון, כמה דאמינא, אחסנתא דאבוי ואימיה, ותרין גניזין דילהון, דמעטרן כולהו ברישיה, ואינון תפילין דרישא. לבתר מתחברן בסטרוי, ונהרין ועאלין בתלת חללי דגולגלתא כו'. כבר ביארתי לשון זה למעלה באדרת נשא דף קל"ה ע"ב, בענין אוירא דכייא ואשא דכייא וע"ש.