תוכן

קס) והרי נתבאר, איך ז"א בהיותו בן תשעה שנים ויום אחד, כבר הוא ראוי לביאה, כי כבר עלה אז תכף בתחילת שנה העשירית בסוד מיין נוקבין, ואז מתחילין המוחין ליכנס בו. אבל לענין היותו נקרא איש גמור, איננו נקרא, עד היותו בו י"ג שנים ויום אחד, כי אז עברו עליו ארבע שנים אחרות, ונכנסו בו ארבע המוחין, שהם: כתר, וחכמה, ובינה, ודעת. ואז נקרא איש שלם לגמרי. כנודע, כי אין איש פחות מבן שלשה עשר ויום אחד.