תוכן

קנה) עוד יש טעם אחר, והוא קרוב ונמשך עם הטעם הנזכר, והוא, כי הנה ז"א עדין אין בו רק שש קצוות, כי הנה הוא סוד ו' דשמא קדישא. וכדי להוליד נשמות, צריך שיתן בתחילה בביאה ראשונה, בחינת ההוא רוחא דשביק בה בעלה כנודע אצלנו, אשר על ידו תוכל הנקבה להעלות מיין נוקבין. והנה איננו יכול עדין לתת בה, כי אם רוחא כליל משש קצוות שלו לבד. ולכן איננו יכול להוליד, כי עדין אין בו רק המוחין הצריכין לעצמו, ולא לאחרים. כי זהו סוד טעם מ"ש רז"ל בגמרא, קטן זוכה לעצמו, ואינו זוכה לאחרים ולשיוכל להוליד נשמות התחתונים, צריך שיתחדש בו תוספת כח במוחין שלו, מצד המוחין העליונים, שהם אבא ואימא. ואז יוכל להוליד נשמות, ולזכות לאחרים. ולסיבה זו הוכרח עלית מיין נוקבין של הנשמות בכל לילה, אל המלכות העליונה, כי על ידי הנשמות התחתונים עולים גם הם ז"א ונוקביה, ולוקחין בחינת המוחין הראוין להוליד.