תוכן

קמד) ודע, כי היסוד דא"א, הוא נשמה אל ז"א ונוקביה, ובימי היניקה, מוח בינה דז"א, אשר בתוכו יסוד דא"א, נתפשט אל ל"ב אלהים שבבינה, ונעשו בחינת ל"ב שינים. ואח"כ עד תשלום תשעה שנים, נתפשט עוד בכל שש קצוות הזכר ובמלכות. ועתה יקשה עלינו, מה שביארנו בכמה מקומות, כי בזמן היניקה עד בא זמן עיבור השני, אין בז"א רק בחינת שש קצוות, ואיך אמרנו עתה, שיש שתי מוחין, הנקראים חכמה ובינה. אבל הענין הוא, כי אין מתגלים בו עתה, רק בחינת ששה הקצוות, אבל בחינת המוחין, הם בו עתה בכח, ולא בגילוי גמור, כי עדין אין כח במוחין האלו, להוציא טפה הראויה להוליד, עד יעברו תשעה שנים ויום אחד, כי אז התחיל זמן עיבור השני כנ"ל, וכמו שנבאר בע"ה. וטעם הדבר הוא, כי עד עתה בשתי שנים האלו נגדלים איבריו והמוחין שבו לצורך עצמותו ממש, אבל עדין אין בהם כח להוליד תולדות אחרות, עד אשר ימשכו להם מוחין, ממוחין דאו"א, שנעשו מחסד וגבורה דא"א, כנ"ל במקומו. ואז אלו הבנים זעיר אפין ונוקביה, יהיו כדמיון אביהם ואמם, להוליד גם כן הם, ויחזרו במדרגת אבא ואימא, להוליד נשמות התחתונות, ע"ד אבא ואימא.