תוכן

קלט) והרי ביארנו לך, ענין תשעה ספירות אשר בז"א, אעפ"י שלא מנינו הדעת, לפי שאין צורך בו, אלא לזמן ההולדה כנ"ל. ונתחיל לבאר, איך כל אלו הט' ספירות, נתקנים ונגדלים מזמן היניקה, ועד תשלום תשעה שנים. והוא, כי בתחילה על ידי היניקה שיונק מאותו החלב, הנמשך מאותם תרין פרקין עלאין דנצח והוד דאריך, אשר בחזה אימא. נגדלים תרין מוחין חכמה ובינה דז"א, כי דעת אין בו, לפי שאין צורך לו, אלא לענין ההולדה כנ"ל. ויען אין בו עדין מוח הדעת, לכן אי אפשר לתקן היטב מוח החכמה שבו, כיון שאין בו עדין מוח הדעת, לזווג החכמה והבינה, ועל כן בחינת התיקון הזה עיקרו, אינו אלא למוח הבינה בלבד. אלא שמתחילה נתקנים בחינת ל"ב נתיבות מוח החכמה, אחר היותם בבינה, אשר בהיותם שם, הם נקרא ל"ב אלהים דמעשה בראשית.