חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות קכח

תוכן

קכח) וטעם היותם שתי דדים הוא, כמ"ש לעיל, כי הנצח דא"א, עלה ונכלל בתוך החסד דאבא וההוד דאריך, בתוך הגבורה דאימא. והנה נצח והוד אחידן דא בדא, וכשעלה הנצח דאריך היה כלול מן ההוד דאריך. וכשעלה ההוד, היה כלול מן הנצח. ולכן נעשו שתי דדים בחזה דאבא. ושני דדים בחזה דאימא.