תוכן

צ) והנה גם הת"ת דעתיק יומין, הגנוז תוך בינה דאריך, מתחלק לשנים: חציו הימין לאבא, וחציו לאימא. ובזה תראה, כי לעולם כל גלגלתי דעלמא, נעשים מבחינת הת"ת. הרי, שהתפארת נעשה כתר, שהוא גלגלתא. כי הרי מתפארת דעתיק, נעשו שני גלגלות, שהם שני הכתרים דאבא ואימא. וכן מת"ת דאריך אפין, נעשה כתר הגלגלת שהוא הכתר דז"א, וכן מת"ת דז"א, נעשה כתר וגלגלתא נוקבא דז"א, כמו שיתבאר בע"ה. גם תראה, איך בבחינת הת"ת, נמצא מ"ש רז"ל, ענין שני המלכים המשתמשים בכתר אחד. כי מת"ת דעתיק, נעשה שני כתרים דאבא ואימא כנזכר. וכן הת"ת דא"א, חציו העליון לגופא דאבא ואימא. וחציו התחתון, לכתר וגלגלת ז"א. ונמצאו אבא ואימא וז"א, שני מלכים משתמשים בכתר אחד. וכן הת"ת דז"א, נחלק לשתים, כי חציו העליון הספיק להיעשות כל גופא דז"א עצמו, עד סיומו, וחציו התחתון, היה לכתר דנוקביה, כמבואר במקומו. והרי כי ז"א ונוק', הם שני מלכים המשתמשים בכתר אחד, ודי בזה.