תוכן

לה) והנה באלו השבעה דגלגלתא דא"א, מתלבשין ז' תחתונות דעתיק יומין, בגלגלתא דא"א, הנקרא כתר, רישא קדמאה דביה. וגבורה דעתיק, במוחא סתימאה, שהיא חכמה שבאריך, הנקרא טלא דבדולחא. ובזה תבין, איך הכתר דא"א הוא רחמים גמורים, מפני שהחסד דעתיק מתלבש ומאיר בו. אבל חכמה מוחא סתימאה דאריך, יש בה דינין, אלא שהם שם נכפין. וזמ"ש באדרת נשא דף קכ"ח ע"ב, מוחא דעתיקא, סתים ושכיך, ויתיב כחמר טב על דורדייה. הרי הזכיר היות שם השמרים שהם הדינים, אלא שהם נכפין תחת היין הטוב. וזהו מה שתמצא בספר מערכת האלהות, כי ספירת החכמה הוא דין, והבן זה. וזה החסד וגבורה דעתיק יומין, נקרא אוירא דכיא, ובוצינא דקרדינותא, כמו שנבאר בע"ה, בענין אבא ואימא, וע"ש.