תוכן

כז) וענין ג' ההויו"ת של הרוחניות, המשתנות בבחינת המלוים שלהם, כבר ביארנום בפרשת נשא דף קמ"ו ע"ב, בר"מ, בברכת כהנים וע"ש. ועתה נבאר מה שאמרנו למעלה, כי בכל ראש מאלו השלשה, יש בהם בחינת י"ג י"ג י"ג. הנה ברישא קדמאה, הנקראת גלגלתא דא"א, וגם היא נקראת רישא חוורא, והיא בחינת ספירת הכתר דא"א, ובה יש י"ג תיקונין דילה, ואינן בבחי' שערות, אלא בבחינת ארחין חוורין, שהם בחי' הלבנונית שעל הגלגלת, ומקום החלק שבין שיער לשיער, ע"ד ההוא ארחא חיורא, דבפלגותא דשערי. ובשער הייחודים, ביחוד אחד שבאלו הרישין והדיקנא דעתיקא, והארכתי הדיבור בזה מאוד, וע"ש. ועל אלו הי"ג ארחין חוורין, הוא מ"ש באדרת נשא דף קכ"ח ע"ב, האי גלגלתא, חוורא דיליה אנהיר לתליסר עיבר גליפין כו'.