תוכן

יט) ונבאר עתה, ענין אלו התלת רישין, ששלשתן בא"א, מה ענינם. דע, כי בכל אחד מאלו התלת רישין, יש בו בחי' הכלי, ובחי' העצמות, שהוא הרוחניות שבתוכו. והרי השלשה רישין, הם עתה ששה, וכל אחד מאלו הששה, מתחלק לשלשה בחי'. והרי הם ח"י, בסוד ח"י העולמים, כי מאלו התלת רישין, מתפשט החיות לכל העולמים כולם שבאצילות, ואלו השלשה בחינות שיש בכל אחד מהם, הוא שם יהו"ה, ונמצא כי שלשה פעמים יהו"ה בכל אחד מהם, הם י"ב, והשם בעצמו הרי י"ג. ואלו הם שרש שלש פעמים י"ג י"ג י"ג, שמצאנו באלה האדרות, כי באדרת נשא דף קכ"ח ע"ב אמר, וז"ל, האי גלגלתא, חוורא דיליה אנהיר לי"ג עיבר גליפין כו', ד' בסטרא חד, וד' בסטרא חד כו'. עוד הוזכרו י"ג אחרים, שם דף קכ"ט ע"א, וז"ל, י"ג נימין דשערין, קיימי מהאי סטרא, ומהאי סטרא כו'. וכאן באדרת האזינו דף רפ"ח ע"ב, אמר, וז"ל, בגין דהאי חכמתא סתימאה ביה, מתפרש תלת זמנין לארבע ד' כו'.