תוכן

כאן הזכיר – שתמיד היה רגיל בערבי חג שחלין בשבת, לסדר [פתורא] על היין. ומה שחוצין הסעודה של יום השבת בבוקר, אינו מועיל, ורק סימנא הוא, שכן צריך לחכות שש שעות מסעודה לסעודה, והדגיש: שש שעות, שכן אחרת אין תועלת, שצריכין תאבון לכל סעודה ושביעה, ואם חוצה, אין שביעה ואין שש שעות בין סעודה לסעודה, ומה שאנו נוהגין כן, הוא לסימן בעלמא.