עקודים נקודים ברודים
עקודים יורה שאין שם אלא כלי א' שכל העשרה אורות עקודים בו והיינו בפרצוף א"ק שה"ס קו אחד.. ועקודים הוא התוך דפרצופי א"ק, כי בראש אין כלים ואין הכאה.. ואע"פ שיש שם או"ח מתתא לעילא. אכן ה"ס אורות שקדמו לכלים...
והנה נה"י דעקודים דס"ג דא"ק אין שם הכר נקבה כלל.. וממילא אין שם זווג דהכאה, וע"כ נעשה שם השיתוף דמדה"ר בדין שה"ס התכללות בחי"ב בבחי"ד, ועלתה המלכות לעינים וט"ס באח"פ שה"ס ה"ת בעינים ויה"ו באח"פ, ונעשה כלי בכל ספירה וספירה, ומשום זה יצאו רת"ס בנקודים, ובהגוף דנקודים נעשה זווג דהכאה מחדש ושם לא נק' הזדככות אלא שביה"כ. ואח"כ יצאו עוד רת"ס דנה"י דנקודים שנק' ישסו"ת לראש, וכלים דנה"י לתוך סוף, שבגוף דישסו"ת נעשה זווג דהכאה ונשברו גם כלים דנה"י דנקודים, ורת"ס זה כשחזר ונתחדש בעולם התיקון נק' ברודים.
ברודים: שהנה"י דברודים ההם נק' בשם זו"ן דאצילות.