חטא עץ הדעת
הוא נצטוה על השם, וחטא בשם. נצטוה על השם, זהו השם המיוחד, דהיינו הוי"ה, שהוא ז"א הנקרא עץ החיים. שכתוב, ועץ החיים וגו'. דהיינו שנצטוה, להדבק בשם הוי"ה. והוא חטא בשם, זהו השם המשותף, דהיינו אלקים, שגם הבריות נקראים בשם זה, כמו אלהים לא תקלל. שכתוב, ועץ הדעת טוב ורע, שה"ס המלכות הנקראת אלקים.
תשפג) ... שמפריד המלכות, שה"ס אלקים, מן ז"א שה"ס הויה. שבמקום הויה, מתדבק בשם אלקים בלבד בלי הויה, שזה היה חטא עץ הדעת.