https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל א אדם קדמון / השער הראשון דרוש עגולים ויושר / ענף א
אות ב
תוכן
ב) וענין טעם זה, נתבאר היטב בס"ה, פ' פנחס דרנ"ז ע"ב, וז"ל פקודא תליסר וכו' דא ק"ש, ואית למנדע, דאיהו אקרי חכם, בכל מיני חכמות. ומבין, בכל מיני תבונות וכו'. אלא קודם דברא עלמא, אתקרי בכל אילין דרגין, ע"ש בריין דהוו עתידין להבראות, דאי לאו הויין בריין בעלמא, אמאי אתקרי רחום דיין, אלא ע"ש בריין דעתידין וכו'. ובפ' בא דמ"ב, וז"ל דאי לא אתפשט נהוריה על כל בריין, איך ישתמודעון ליה, ואיך יתקיים מלא כל הארץ כבודו.
