ענין שנח זן את עוג מהתיבה
נח
ותיבה הם י' ספירות.
וזה סוד שאמרו חז"ל (פרקי דרבי אליעזר פרק כג) נשבע
עוג לנח שיהיה לו עבד עולם, ואז עשה נקב בתיבה, וזן אותו דרך שם. פירוש, דכיון
שמשתעבדת הקליפה לקדושה, אין ראוי להכריתה, אלא לקיימה ותשרת לקדושה, שזה תיקון
גדול, ומכל מקום אין להכניסה לקדושה ח"ו, אלא תהא עומדת בחוץ כמשרתת, והקדושה
נותן לה שפע החוצה.
נח
הוא יסוד המשפיע לתיבה, ודרך נקב שבתיבה נותן השפעה לעוג, שהוא קליפה של נח
המשועבדת לו, והבן.