תוכן
שבת תשובה תש"ט ת"א
ענין צדיק גמור, היינו שלא חטא. והלא כתוב "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". והשיב, שבכל מדרגה ומדרגה יש בחינת צדיק גמור, ששם לא שייך חטא, ובמדרגה הזאת לא חטא מעולם (היינו בחינת מחזה ולמעלה דכל מדרגה, ששם נבחן לעץ החיים ולחסדים מכוסים). ולבחינת מחזה ולמטה שייך חטא ותשובה. וכשמתקנין [מדרגה] זו, באים למדרגה יותר גבוהה, ושם ג"כ מתחיל הסדר הזה, היינו צדיק גמור - ואין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא.
