תוכן

נבאר ענין חמץ ומצה: ומדוע נקרא מצה לחם עוני? ומדוע העומר הוא משעורים שהוא מאכל בהמה, ושתי הלחם הוא מחטים, שהוא מאכל אדם. להבין במשנה (ראש השנה ט"ז): בפסח נידון על התבואה, ובעצרת על פירות האילן, לפי פרש"י דכתב: וטעמיה דעץ שאכל אדם הראשון חטה היתה.
ענין מילה ופריעה: שהוא סוד הסרת הערלה, ופריעה חילוק בין מצווה לתורה, נר מצווה ותורה אור.
ענין הסרת הרצון לקבל נקרא סור מרע. ועל ידי מצות ומעשים טובים וסיוע מה' זוכין להסרת הערלה. ואחר כך זוכין לבחינת תורה, הנקראת "אדם עץ השדה", ובהמה נקראת ב"ן מלכות בחינת העשירי יהיה (קודש) בלבד לה'.