טו) ענין זה כנגד זה וזה תחת זה הוא כי הנה המציאיות שבנבראים יש בהם ההדרגה שהם הולכים בסדר [אצ״ל: כסדר] גבוה מעל גבוה וגבוהים עליהם, וזה דבר מגולה ונראה לכל עין, אמנם יש עוד בהם מציאות קשר ויחס שהם נעזרים זה בזה ונחשבים כלם רק לחלקי גוף א׳ שאינו שלם אלא בחיבור כל חלקיו ועיקר השלמתה של הבריאה הוא מצד קיבוץ כל החלקים שכלם נעשים אגודה אחת ונשלמים זה בזה ונעשה מקיבוץ החלקים כלי שלם, ואמנם הקילקולים וההשחתות לא הוחקו אלא לנבראים כל א׳ מצד עצמו והתיקון מצד הכלל המקבצם, והמקורות האלה שהם הספירות לא המציאם האדון ב״ה בתחלה אלא בבחי׳ ההדרגה לבד ולא בבחי׳ הקיבוץ והעזר, ובבחי׳ ההדרגה חקק ההשחתות ואח״כ סידר בחי׳ הקיבוץ ובו תלה תיקון הכל והיינו המתגלה שכל הספירות מתקשרות במה שהם זה לעומת זה דהיינו הימין נגד השמאל והאמצע מחברם, ובמה שהם קוים קוים כי נמצאו קשורים כלם זה בזה אלה מצד ההקבלה ואלה מצד הקו.