תוכן

יז) ענין הרפ״ח ניצוצין הוא מה שאין האדון ב"ה מניח שיהיה ביטול הנמצאות ביטול גמור אבל מקיים הוייתם בתוך הביטול עצמו עד שיחזרו לקבל תיקון שלם וה״ע תחית המתים באדם שהבלא דגרמי עומד עם הגוף לקיים אותו שלא יתבטל לגמרי עד שישוב ויבנה בנין חדש, ונמצא שאע״פ שהסתר פניו ית׳ הוא המוליד הביטול הנה לא יניח האדון ב״ה מלהאיר אפי׳ בתוך הסתר הפנים איזה הארה קטנה שתועיל עכ״פ שלא להניח הבריות להיות אובדות לגמרי.