תוכן

וידוע שכל זמן, שהאדם חי נקרא הולך, שעל ידי עסקו בתורה ומצוות הוא הולך בכל יום ממדרגה למדרגה. אך לאחר מותו הוא נקרא עומד, כי במתים חופשי וכו'. אבל יעקב גם לאחר מותו נקרא הולך, כי כל מה שישראל עוסקים בתורה ומצוות בכל דור ודור עולה על ידיהם, כי שהוא הוריש להם המידות. וזה שכתוב, יעקב לא מת. ויעקב מצד מטתו שלימה. והמקשן לא הבין וחשב שכוונתו שהוא מת ממש. ואמר ליה, מקרא תיקון דורש.
ויש ב' כיתות תלמידי חכמים:
א) היושבים ולומדים לעצמם,
ב) הזוכים ומזכים את הרבים ומלמדים תורה לאחרים.
וההבדל ביניהם הוא, כי כת הב' אף לאחר מותם ילכו ממדרגה למדרגה, לכן נתפשט המנהג להתענות ביוהרציט, כי באותו יום הוא נידון. ועל ידי עסק תורה ומצות של בניו, שהניח אחריו בעולם הזה, או שמחזיק תלמיד חכם, יש עליה לנשמת ההורים. וזה ענין דחוב על ברא להיות מזכה אבא, וזהו ענין שחייב לכבדו במותו.