לב) ענין ב׳ נוקבין לאה ורחל, הוא כי שני שרשים יש לישראל א׳ שרש כללי לכל האומה לרעים ולטובים מצד היותם ישראל ודבר זה משתרש בשרשים גבוהים בבחי׳ שרשי ההארות העליונות שאינם עשוים אלא בשביל ישראל וישראל הם השתלשלות מן האורות העליונים, אך אין עיקר ההנהגה תלויה בזה וע״כ אין לשרש זה תולדות רבות אע״פ שהוא ענין עיקרי וגבוה, אך יש שרש אחר לישראל לפי בחי׳ מעשיהם והוא השרש שנופלים בו המצבים הרבים המתחלפים בכ״י ותולדות השרש הזה רבות מאד שבזה תלוים כל המקדים המתחדשים בהנהגה אם לטוב אם למוטב, וזה ענין לאה ורחל לאה היא שרש ישראל והיא גבוהה מאד שנעשית ממלכות אי׳ והיא במקום המוחין אך אין בה כל השינויים שיש לרחל ואין הזיווג עמה עיקרי אדרבא היא עלמא דאתכסיא, אך רחל היא שרש התחתונים לפי ענין מעשיהם המשתני׳ במצביה לכל התחלף ענין התחתונים בזכותם ועיקר ההנהגה תלויה בה והיא עקרת הבית והזיווג העיקרי הוא בה, וחידוש ההשפעה צריך שיהיה בזיווג רחל והעיקר בזיווג ישראל ורחל אך השלמת ההשפעה בכל תנאיה נעשה בשאר זיווגי היום בזיווגי לאה.