ל) ענין ביאה א׳ וביאה ב', אע״פ
שהתחתונים יש להם עבודתם שלא בידי שמים אך עכ״פ מעשה האדם לא היה כלום לולי הרמנא
דמלכא שהוא הנותן לו כח לעשות חיל והוא ענין המצוה ועושה והעושה מה שאינו חייב כלל
נקרא הדיוט והוא הכח שניתן בכלל לכל ישראל על הר סיני, ומתחדש לכל א׳ בכל יום ויום,
ובכל עת המצטרך וזהו ביאה א׳ העושה כלי הנותנת כח לנוק׳ לעשות את המגיע לה שהוא
העלאת המ״ן מב״ן ואח״כ ביאה ב׳ שהיא עיקר הזיווג לעשות פרי.