תוכן

ד) היוצא מחוץ לתחום, כבר נת"ל מה ענינו, ומה הוא פוגם. והנה אפילו למ"ד תחומין דאורייתא, עכ"ז פטור הוא ממיתה. והטעם הוא, לפי שהוא מוציא את עצמו מחוץ לתחום הקדושה, שהוא שיעור ב' אלפים אמה, ב' מילין, כמ"ש אצלנו. ואינו פוגם רק את עצמו, שהוציא את עצמו מחוץ לתחום הקדושה, אל מקום הקליפה. אבל העושה מלאכה ביום השבת, חייב מיתה, לפי שגורם אל הקליפה הנקרא מלאכת חול, להכנס אל תוך קדושת שבת, וגורם רע לו ולזולתו, ולכן עונשו גדול מאד. וז"ס מחלליה מות יומת, והוא מלשון חלל, כנזכר בהקדמת דפרשת בראשית, כי מכניס את הקליפה לתוך החלל והמקום של הקדושה, הנקרא שבת, וזהו לשון חילול שבת.