תוכן

מד) ודע, כי אותם הנקבים הנפתחים שם במסך הזה, ע"י עליית נצוצות החסדים המגולים למעלה בכח חזק כנזכר, הנה אינם חוזרים להסגר, ונשארים פתוחים. ועכ"ז להיותם נקבים צרים ודקים וקטנים, אין הניצוצות חוזרות לירד למטה דרך שם, כי בעלייתם שהיה בכח, מסבת שהיו דחוקים למטה, נכנסו בתוכם בכח, אע"פ שהם צרים. אבל ברדתם, אינם יורדים בכח, כי יש להם מקום רחב לעמוד למעלה. והנה הנקבים הם צרים, ולכן אינם יורדים. אבל תועלת פתיחת הנקבים ההם הוא, כי יורדת הארתם למטה, ומתגלים למטה מן המסך. וז"ס משז"ל בענין סכך הסוכה, כי לכתחלה, צריך שלא יהיה מעובה כמין בית, עד שאין הכוכבים נראים מתוכה, אבל צריך שיתראו ההארות, ההם דרך הנקבים של המסך ההוא, כעין הכוכבים. והנה נתבאר ענין ופרוש סוכת כו', כי הנה היסוד דאימא נקרא שלום, כי כל בחי' יסוד נקרא שלום כנודע. ואנו מתפללים שהיסוד ההוא יתרחבו מחיצותיו, ויעשו כעין פריסת סוכה ואהל, המתרחב ומתפשט אל הצדדין, עד שיגיע לדופני גופא דז"א, כדי שע"י כן ירויחו כל התועליות והתקנות וההנאות הנ"ל, מחמת פריסת המסך הזה.