תוכן

לג) ענין ג"פ צדקתך כו', דע כי סדרן הם כמנהג ספרד, צדקתך כהררי אל, וצדקתך אלקים עד מרום כ"ו, צדקתך צדק כו'. שלא כמנהג בני איטלייא, שמהפכים אותם למפרע ממטה למעלה. אמנם הכוונה היא כמש"ל, כי כונתינו היא להעלות מ"ן, עם המלכות, לצורך זווג או"א, שעלו במקום דיקנא דא"א עם ז"א. ולכן אנו לוקחים, את ג' נשמות, ג' הצדיקים הנזכרים, יוסף, ומשה, ודוד ע"ה, במקום תמורת ז"א, ולהעלות עם הנוקבא בסוד מ"ן תתאין, למעלה ביסוד דאו"א. ובזה נמצא, כי אע"פ שהמלכות עולה ביסוד דאו"א, איננה עולה בדיקנא דא"א לטעם הנ"ל, דאין זקן לנשים. ונודע כי או"א, נשארים נה"י שלהם למטה במקומם, ואינם עולים בדיקנא דא"א, כי חב"ד וחג"ת שלהם בלבד, הם הם שעלו בשית תיקונין תתאין דדיקנא דא"א, ונמצא כי עתה בחזרת תפלת מנחה היא דוגמת נפילת אפים דשחרית דחול.