https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין מנחת שבת
אות יט
תוכן
יט) ונמצא, כי חג"ת וחב"ד דז"א, עלו בחג"ת ונה"י דדיקנא דא"א, ונשארות נה"י שלו, ונה"י דאבא, ונה"י דאימא, למטה בג"ר דאבא הראשונות, ואלו נעשות ג' מוחין לנוקבא. ונמצא כי אין שום עליה כלל לנוקבא בדיקנא דא"א. והטעם הוא, כי הנשים אין להם זקן כנודע, אבל ז"א יש לו עתה דיקנא דיליה, כלולה בי"ג תיקונים שלמים, כמ"ש בפרשת נשא בר"מ בפרשת ברכת כהנים, יברכך יאר ישא. והנה הם בסוד ג' שמות אהי"ה, כנזכר שם.
