https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין מנחת שבת
אות יג
תוכן
יג) ובזה יתבאר ג"כ טעם, היות מספר העולים בס"ת במנחה, ג' בלבד, והוא, כי הנה הז"ת דאבא, נתגלו בשחרית, בס"ת דשחרית. אבל ג"ר דאבא, אשר שם עלה ז"א בתפלת מוסף, עדיין הם סתומים ולא נתגלו, והם המתגלים עתה בס"ת במנחה.
