https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין מנחת שבת
אות ח
תוכן
ח) והנה עתה אשר הז"א עתיד לעלות עד שם בתפלת המנחה, לכן מתחיל זה הרצון העליון דבמצחא דעתיקא, להאיר במצחא דז"א, אשר עתה עולה שם עולם הבריאה כנ"ל. ואז נקרא עת רצון, כי עת הוא סוד ב' אותיות אחרונות של תיבת דעת, כמבואר אצלנו כי אותיות ע"ת, הם בחי' המוחין. והנה הם ד' מוחין, כמנין ד' של דעת, וזהו ענין עת רצון, כי המוחין הם גנוזים תוך המצח כנודע, ונעשה עתה עת רצון.
