תוכן

יט) וזה ביאורן של דברים אלו. כי הנה י"פ א"ל, הם בגי' י"ש עולמות הנזכר, ושם זה של א"ל, הוא מסוד שם אהיה, שהוא בגי' כ"א, ועם י' אותיותיו במילואו, הרי א"ל. ולכן תמצא, כי אותיות הקודמות לשם א"ל באלפא ביתא, הם א"ך, כי לפני אות האלף, אין שם כ"א אות אלף כמותה, ולפני אות למד באה אות ך', וב' אותיות א"ך בגי' אהיה. ונודע, כי שם אהיה הוא בבינה, הנקראת עלמא דאתי. והנה נמצא, כי שני אותיות הראשונות, והם יש מן יששכר, הם בגי' י"פ א"ל.