תוכן

ו) כונה ג', יכוין, כי המקוה בעצמו שהוא הכלי, הוא אהי"ה דההין, שהוא בגימ' מקו"ה. וז"ס כלי ומלבוש אל שמות ההויה שבתוכו, שהם בחינת המים. והם סוד ד' הויות עסמ"ב, ובהם ט' יודין, כמנין מים. ולפי שד' הויות אלו, שהם סוד המים, שרשם היא הויה הא' של ע"ב, שהיא בחכמה. וכתיב כולם בחכמה עשית, וגם כי עיקר המים, הם במידת החסד, שעולה בגימ' ע"ב, ולכן היו המים שבמקוה מ' סאה, כנגד הד' יודין של הויה דע"ב, כי היא העיקרית.