תוכן

ד) כונה אחרת, דע, כי צריך האדם לטבול ב' טבילות זו אחר זו, והא' היא, להפשיט בגדי החול של הנפש. והב' היא, לכבוד שבת, לקבל התוספות. ובא' תכוין לשם אהיה דמלוי יודין (ההין) שהוא בגימ' מקו"ה. ובב', תכוין לב' שמות: אהי"ה, יה"ו, הנזכר בר"מ בפ' יתרו. ולז' שמות היוצאים מז' אותיותיהם שהם אלו: יהו"ה. יהו"ה בנקו"ד אלקים. מצפץ. י"ה אדני. אל. מצפץ. אלקים. כי כל אלו השמות, הם סוד קדושת השבת. ותכוין, כי באלו השמות יש ה' יודין, הרי חמשים. וב' השמות של אהי"ה יה"ו העיקרים, הם בגימ' מ"ב, הרי הכל בגימ' במים.