תוכן

ב) גם יש ענין אחר זולת זה, והוא, כי הנה בז' שבועות של ספירת העומר, הגדיל ז"א גדלות גמור, אפילו בגדלות הב', שהוא בחי' חו"ב עילאין, שהם למעלה מיש"ס ותבונה הנקרא גדלות א'. ונמצא, כי כבר ז"א הגדיל, עד שיעור קומת כל או"א, ואין בו אלא בחי' גדלות, מן חו"ב שבו ולמטה, שהם מקום המוחין שלו. אבל בחי' הכתר שבו, עדיין חסר ממנו, כי הוא נעשה מן א"א עצמו, כנודע כי או"א, הם בחי' חו"ב (חו"ג) דא"א. ולכן צריך, שיעלה עתה ז"א בחג השבועות עד למעלה, עד א"א, כי זהו תכלית גדלות ז"א, כי אז גדל ז"א, ולוקח כל קומת א"א, ונעשה כמוהו.