תוכן

נ) והואיל ואתא לידן ענין ויעבר, נבאר עתה ענין ע"ב רי"ו, הנזכר אצלנו פעמים הרבה, גם נבאר ענין מלת תבל, הנזכר אצלנו, שהוא בגימ' ב"פ רי"ו. דע, כי יש רי"ו א' בשם הוי"ה, ורי"ו א' בשם אהיה. וזה ביאורם: כי רי"ו של הויה הוא זה,, כנגד אות יוד של ההויה, יש הויה אחד במלוי יודין, העולה ע"ב. וכנגד אות ה' ראשונה, יש הויה א' דס"ג, ועם יוד אותיותיה הרי ע"ג. וכנגד אות ו', יש הויה אחד דמ"ה דמלוי אלפין, ועם מספר יהוה פשוטה שהיא כ"ו, יהיה הכל בגימ' ע"א. וכנגד אות הא אחרונה, יש הויה אחד דב"ן דמלוי ההין, והע"ב שלו הוא: י, יה, יהו, יהוה, כנודע.