https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין ויעבור דרוש ה'
אות ד
תוכן
ד) ועתה קשה עלינו, שהרי המלכות דכתר דא"א, לא נגלית, עם היותו גרוע מן השאר אשר עליה. אבל טעם הדבר הוא, לפי שבא"א אין בחינת נקבה נמצאת בו, כנודע אצלינו, ולכן בבחינת הכתר שבו, לא נגלית בחינת המלכות שבה. אבל בחכמה דא"א, אשר היא נוקבא שלו, כמבואר אצלינו, לכן יש בה כח להתגלות בחינת המלכות אשר בחכמה הזו.
