https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין ויעבור דרוש ה'
אות ג
תוכן
ג) והרי נשלמו י"ג תי"ד, ונמצא, כי בכתר דא"א, לא יכלו להתגלות כלל כל הג' בחינת ראשונות שבה, ולא נתגלו רק מחסד שבו ולמטה. אבל בחכמה דא"א, השנים עליונות, שהם כתר והחכמה, לא נתגלו כלל. אבל בחי' הבינה שבה, יש יכולת בתחתונים לקבלה ולכן נתגלית, כי אין מעלתה כמעלת בינה שבכתר.
