תוכן

ט) גם צריך שתדע, ענין סדר מעלת המקומות, שאין הדבר כפי הנראה שהוא לסדרן זה ע"ג זה ממש, כי הנה אין מעלת מקומות כפי גובהן ושפלותן, כי יש מקום תחתון, שמדרגתו מעולה ממקום עליון, ויש להפך. והמשל בזה, כי הנה המקום שהוא תחת הפה, הוא מקום תחתון מאד יותר מכולם, ועכ"ז מדרגתו היא מכלל המקומות המעולים והחשובים, לפי שהוא סמוך אצל הפה, אשר משם יוצא ההבל והאור הפנימי יותר משאר מקומות. ועד"ז המקום הסמוך אל החוטם, והסמוך אל העינים, אשר גם דרך הנקבים ההם יוצאים האורות לחוץ, ולכן הם מכלל המקומות החשובים במעלה. ואמנם אין הדבר כן בפשיטות, שאם היה כך, היה ראוי שהמקום שהוא תחת הפה, יקרא תיקון א' דדיקנא, שהוא היותר מעולה שבכולן כנזכר, אמנם צריך להעריך שני הערכות ביחד, הא', להעריך גובה המקום. והב', היא להעריך מעלת המקום, אם הוא סמוך אל מקומות האור, כמו הפה והחוטם וכיוצא, וערכים אלו תלויים בדעתו יתברך, והוא העריכם בבחי' זו, הנ"ל בסדר הי"ג תיקוני דיקנא כנז"ל.