תוכן

ו) ונניח עתה, מלדבר בבחי' הי"ס דכתר, וי"ס דחכמה פנימים ומקיפים אשר במקום הראש, ונדבר בבחינת אשר במצח עד הגרון. דע, כי בבחי' האורות הפנימיים אשר שם, הנה הם י"ס מן הכתר, וי"ס מן החכמה. אבל בבחי' אוה"מ, אין שם רק י"ג או"מ בלבד, קצתם מן הכתר, וקצתם מן החכמה. והם הם י"ג תיקוני דיקנא, אשר כולם ה"ס שערות, או"מ מבחוץ, כי האורות יוצאים דרך נקבי השערות, ומאירים לחוץ בבחינת או"מ. ונמצא, כי עשרים אוה"פ, הם תופסים ומחזיקים, שיעור המקום המחזיק בו י"ג או"מ, ושיעור זה וזה שוים המקיף והפנימי, אעפ"י שאינם שוים במספרם.