תוכן

א) בביאור התיבות די"ג מדות, שהם: אל, רחום, וחנון כו'. וגם סדרן ומקומן בדיקנא דא"א עצמה. והנה א"ל, הוא מדה א'. רחום, מדה ב'. וחנון, מדה ג'. ארך, מדה ד'. אפים, מדה ה'. והטעם הוא, לפי שארך אפים נזכר בלשון רבים, שלא אמר ארך אף. והורה בזה, על חיבור שני מדות ביחד. ורב חסד, מדה ששית. ואמת, מדה ז'. נוצר חסד, מדה ח'. לאלפים, מדה ט'. יען שאפשר להיות נוצר חסד, אבל לא לאלפים, א"כ שני מדות הם. נושא עון, מדה י'. ופשע, מדה י"א. וחטאה, מדה י"ב. ונקה, מדה י"ג.