תוכן

כג) ובתוספת ברכת רצה והחליצנו כו', תכוין ענין חליצת הנע"ל דנער מטטרון, שהוא היצירה, כדי לעלות למעלה אל הבריאה, שהם בחי' לבושי מלכא, ביומא דשבתא וביו"ט. כי ברכה זו היא הג', והיא כנגד יצירה הנקרא מטטרון. ואנו מתפללים, שביום שבת לא יתנהג העולם ע"י שליטת מטטרון כמו בחול, אבל יהיה חלוץ הנעל, כנודע בסוד פסוק שלף איש כו'. ולא ישלוט עתה בשבת, אלא ז"א דאצילות הנקרא איש, ע"י הבריאה השולטת בשבת כנודע.