תוכן

יד) וכבר ביארנו ענין שורש בלעם מהיכן נמשך, ולזה אנו אומרים, שכמו שקם משה בישראל, קם בלעם באומות. (ואמנם סוד בלעם הוא, כי הלא ידעת דז"א יש בו דעת עליון דיסוד אבא, ודעת אמא) ואמנם אותן החסדים או הגבורות שבתוך דעת העליון דאבא, הוא סתום מבפנים, ורוצה לצאת לחוץ, לכן הוא בוקע ביסוד דאמא מן האחורי הראש דז"א, ויוצא דרך שם, וכשהוא יוצא ומתערב עם אורות אמא, בודאי מניחין שם אורות, ובכל מקום שיצא, נשאר שם רושם האורות. והנה נמצא, כי אותן אורות נמצאים בלאה, ואז הם יורדין ומתפשטין בה, עד שיורד שם למטה. וכבר ידעת מ"ש בסוד עקב ענוה יראת ה' וע"ש היטב. והנה שם ביארנו, כי הרגלים ועקבים דלאה, הם תוך כתר וראש דרחל, ואז אותן האורות נמשכין למטה, וניתנין בכתר רחל, באותו מקום שהם נבלעים ומתלבשים העקבים העליונים. ואותו ראש של רחל, ומקום שנבלעים העקביים העליונים, הוא סוד בלעם, ע"ש שבלעו בתוכו אותן עקבים עליונים.