השגתו ית' האמיתית אינה דורשת מהמקבל כלום, ואינה משעבדת אותו מאומה. ודבר זה
מתחייב מתוך שלימותו, אשר החסר לא ישיגהו אלא השלם בכל, כלומר, שאינו צריך לתיקון,
גם שאי אפשר לו להעדיף על שלימותו, כי אם שאפשר לו עוד להעדיף, נמצא בהכרח בשיעור
הזה בעל חסרון, וכיון שאין עודף נוהג, א"כ אין שום דבר נדרש ממנו אלא להתענג
כפי חפצו, וזה סוד הכתוב (איוב לה, ו) 'אם חטאת מה תפעל בו' וגו'.