שלש מאות וששים וחמשה עמודי אור
ונודע שד׳ ספירות תנה״י דז״א, דהיינו מחזה ולמטה מלובשים במלכות ... ולפעמים אנו מחשבים את הת״ת לג׳ שלישים, ששליש עליון נמשך עד החזה, ומחזה ולמטה נמצאים ב׳ שלישי הת״ת. וכשאלו המאה מתחלקת בהם, נמצאות ל״ה מהם בשליש העליון דת״ת עד החזה, וס״ה בב׳ השלישים דת״ת שמחזה ולמטה, ומבחינה זו נמצאות מספר ד׳ ספירות תנה״י, שהם שלש מאות וששים וחמשה, שלש מאות מנה״י, וס״ה מב׳ שלישי ת״ת. והטעם ששליש עליון יש לו חלק אחד וב״ש יותר מן חלק התחתון שבת״ת, הוא משום שכתר דב״ש ת״ת התחתון, שה״ס חזה, נחשב לרגלים דשליש עליון.
וז״ש ... תלת מאה ושתין וחמש עמודין דנהורא מלהטא, כי היסוד דז״א נקרא עמוד, ובהיותו כלול מתנה״י יש בו שס״ה בחינות כנ״ל וע״כ יש שס״ה עמודים. בכל סטרא מאינון ארבע סטרין, ד׳ רוחות דעזרה היינו חו״ג תו״מ שבמלכות, וכל אחת מהם כלולה משס״ה עמודים, שהם בחינות היסוד דז״א. והיסוד דז״א נקרא חי. וז״ש, כל אלין אקרון עמודיו חיים, שה״ס שס״ה עמודים חיים