תוכן

"צרותם", היינו חוסר חסדים שהאדם מצטער בזה שאין בידו כח לעשות מעשים דלהשפיע. ועל זה הוא דואג ("ומכל צרותם הצילם").
"נשברי לב", שבירת הלב. לב נקרא רצון כי זה הוא כל האדם, לכן רחמנא ליבא בעי, ז"א הכלי שהאדם צריך לקבל בתוכו קדושה, הוא שבורה, היינו שיש שם שליטת הרצל"ק ואם יכנס שם שפע דקדושה זה ילך החוצה היינו לחוץ מהקדושה. בדומה לשבירת הכלים. ("קרוב ה' לנשברי לב", היינו לתקן אותם שיהיו שלמים) (תהלים ל"ד).
"שומר כל עצמותיו אחת מהנה לא נשברה" (שם). העצם של האדם הוא הלב, היינו הרצון, והיות שיש להלב הרבה רצונות היינו כל פעם יש לו רצון חדש, ה' שומר את הרצונות האלו שלא יתערב בהם הרצל"ק. שזה נקרא שבירת הלב בדומה לשבירת הכלים.