זמן העיבור
הזמן ומקום שברוחנים פירושו, חידוש צורה (עי' בחלק א' דף כ"ו אות לג' בהסת"פ) וכיון שאין הפרצוף נשלם אלא ע"י זווגים והארות הרבה, המשונות זו מזו, שכולן יחד מצטרפות להשלמת הפרצוף, ע"כ הן מכונות ירחי העיבור, או זמן העיבור, שהם ז' חודש, או ט' חודש, או י"ב חודש. דהיינו לפי מספר ההארות המצטרפות בהשלמתו.
חלק ח' דף תר"ח אות י"ז או"פ ד"ה עיבור