עומד
סיום המדרגות בכל מקום שהוא, אינו אלא בסיבת המסך שבכלי מלכות שבהן, כמ"ש היטב בחלקים הקודמים. באופן שנבחן שהתפשטות המדרגות מא"ס ב"ה להנאצל, נפסק ונשאר 'עומד' מלהתפשט בשעת נגיעתו במסך, כדמיון העומד על הקרקע ממעל לה, שהקרקע אינה נותנת לו להתפשט בקרבה ובתוכה.